伟大的人文主义戏剧家曹禺——为纪念曹禺百年四

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艺考研究生

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发表于 2012-4-1 14:05:12 |只看该作者 |倒序浏览

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他说什么叫诗？／什么是诗的目的？／就是把善跟美区别开来，发掘恶中之美。／我觉得，从恶中提出美，对我乃是愉快的事情，而且工作越困难，越是愉快。
《美的颂歌》中所写那样：“你的源泉是天国呢，抑或地狱，美啊？你的目光可怕而又神圣，散播罪恶与荣耀，忧伤与福祉，因此人们可以将你比做那醇醪。”连“恐怖”都“熠熠生辉”。曹禺确如波特莱尔所说，一个伟大的诗人，就要“深入渊底，地狱天堂又有何妨，到未知世界的底层发现新奇。”就是这样一个冒着危险而深入地狱的作家，他终于在人间最污浊的地方，发现新奇，发现美。
如果我们要追索其中的秘密，正如他在告诫他的女儿万方所反复叮咛的：万不能失去“童心”。童心是一切好奇，创的根源。童心使你能就能经受磨练，一切空虚、寂寞、孤单、精神的饥饿、身体的折磨与魔鬼的诱惑，只有“童心”这个喷不尽的火山口，把它们吞噬干净。你会向真纯，庄严，崇高的人生大道一直向前闯，不惧一切。
童心，意味着真诚，意味着良心，意味着纯洁，意味着仁爱；这是一个崇高的道德境参界，一个美的心灵世界。曹禺把崇高的道德追求同对美的发现和创造紧密联系起来。他说：“不断看见，觉察出来，那些崇高的灵魂在文字间怎样闪光的，你必须有一个高尚的灵魂！卑污的灵魂是写不出真正的人会称赞的东西的。”
这就是曹禺发现美创造美的秘密。
曹禺作为一个伟大的人文主义作家，他给我们留下的精神遗产是极为宝贵的丰富的。尤其在晚年，不断地提示人们，要关心人，研究人；不断地发出肺腑之言，抒发对于人，对于人类命运的关怀；他在他的母校南开中学对着那些中学生说：我一生都有这样的感觉，人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝贵的。人啊，还是极应该搞清楚的。无论做学问，做什么事情，如果把人搞不清楚，也看不明白，这终究是一个很大的遗憾。”他以高度人文主义情怀对当今中国剧作家提出的殷切期望，可以说是他生前最重要的嘱托。
让我们承继着曹禺伟大的人文主义精神，将我们的创作引向更高的境界！

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